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一心开二门《大乘起信论》之「一心开二门」思想，是从众生心的自性清净与虚妄无明，分别地说明了一切生灭流转法与涅盘还灭法。此由一心所开出的二门，基本上可说是以一自性清净心为枢纽，由此往下即开展现象世界的一切生住异灭；而往上则是通向涅盘寂静的如实境界。 牟宗三先生：《大乘起信论》所提出之「心」乃是超越的真常心，此真常心是一切法的依止；所谓一切法，乃是包括生死流转的一切法，以及清净无漏的一切法。这一切法的两面，都依止于如来藏自性清净心，「依」是依靠的依，「止」就好像说「止于至善」的那个止。一切法都依止于如来藏自性清净心，就表示由如来藏自性清净心可以开出二门，一是生灭门，指的是生死流转的现象，有生有灭，刹那变化，所谓「诸行无常、诸法无我」；另一则是真如门，即开出清净法界门。 资料整理:牟宗三先生《中国哲学十九讲》
