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目录1 注音2 解释3 出处4 典故5 译文6 补充7 实例8 参考资料 注音 解释形容人置身于草野，过着隐居山林的生活。 出处欧阳修《五代史一行传序》 典故吾以谓自古忠臣义士，多出于乱世，而怪当时可道者何少也！岂果无其人哉？虽曰干 戈兴、学校废而礼义衰，风俗隳坏，至于如此。然自古天下未尝无人也。吾意必有自负之 士，嫉世远去而不可见者。自古贤材有韫于中而不见于外，或穷居陋巷，委身草莽，虽颜子之行， 不遇仲尼而名不彰。况世变多故，而君子道消之时乎！吾又以谓必有负材能，修节义 ，而沈沦于下，泯没而无闻者。求之传记，而乱世崩离，文字残缺，不可复得，然仅得者四 五人而已。 译文我以为所谓自古以来的忠臣、品行超凡的人，大多是来自于乱世，但奇怪的是，当时可值得一提的人却何其稀少！难道真的没有这种人吗？虽然说当时战争频繁，学校荒废，礼法道义衰退，风气败坏，才会变成这样。但自古以来天下不曾没有好人的。我觉得一定有怀抱着远大理想的人，或是痛恨腐败社会离开远走所以我们无法看到的人。自古以来贤能的人才很多都是将其德隐藏于心而不展现于外在，有的贫穷的居住在简陋的巷道，有的栖身在田野草泽，就像颜回虽然有高尚的德行，但若没有遇到孔子，他的名声也无法彰显。在孔子时且是如此，何况是在这世事变动、多灾多难，君子的道理被压抑不得伸展的时候呢？我也认为当时必定有怀有才能，修养操守正义，但是位处低贱，所以形迹消灭而没没无闻的人。我想要为其寻求传记，但乱世中一切都分崩离析，文字也残缺不整，无法重新获得，然而得到的资料仅有四、五个人而已。 补充近义词：寄迹山林 被发入山 岩居水饮 实例李教授自从退休以后，便委身草莽，过着清闲的生活。 参考资料
