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布尔迪厄以抽丝剥茧的方式，一层一层地探索教学行动(pedago-gic action)的内涵。首先，布尔迪厄认为所有的教学行动基本上是一种象徵暴力(symbolic violence)，其是藉由武断的力量来执行文化独断性的增加，亦即藉由武断的力量灌输一种强制性的文化，所以象徵暴力的完成往往是藉由对个体意识与意志的控制。布尔迪厄的「象徵暴力」观念则欲揭露教育行动的本质，依布尔迪厄之意，只要以独断的权力进行文化独断的强制，客观上都是为象徵暴力，而要灌输一种强制性的文化必须建立在教学沟通上，所以教学沟通基本上是一种制性文化传递的过程。因之，人们可以将教学行动视为一种教学沟通的过程，而在这教学沟通的历程中，却常出现以武断的力量灌输一种强制性的文化，进而使得教学历程产生文化再制的现象。进一步地说，「象徵暴力」是透过各个团体及阶段间权力关系来执行，宰制的团体及上层阶段运用其既得的权力关系来灌输强制性的文化。再者，在教学行动中，「象徵暴力」不一定只透过外在看得见的方式来进行并灌输强制性的文化；而是可能以其他看不见得方式来进行强制性文化的灌输，如:进行意识形态的控制。所以，象徵暴力具有有形与无形的样态，而象徵暴力的行动亦有可能引来学生的反抗。至于「象徵暴力」的意涵，可以说是布尔迪厄诠释其再制理论的主要架构之一。布尔迪厄认为一般人对社会世界象徵系统的理解往往是片面的，某些人只注重符号主义的形式分析，而忽视其背后的权力脉络；另一方面则专注于权力层面，却未能确知象徵的效能，因而造成象徵系统分析的两极化。 关键字中文关键字: 教学行动、象徵暴力英文关键字: pedago-gic action、symbolic violence 参考资料施宜煌着。幼儿教育专题研究，1998年，页4-22~4-23，华格那企业股份有限公司。
