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宗教文化游 - 概述 宗教文化的旅游《暂称旅游》或叫学习或叫参与等等，功莫大焉，一则它可以使有此心者了此缘;二则可以宣传我们的传统文化之精华的一部分，使道文化更好的服务于现代社会，道教它使正教，也是让人们了解道文化对现代社会的实用价值;三则他可以改善庙观的经济情况，可以更好地改变我们的宗教场所的环境，我们宗教是宗教养宗教，宗教没有产业也是不行的;四则作为有数千年历史古老而衰落的道教，也考虑自己是否增加一些适应人们现实生活的新内容，象天主、基督一样更加关心人们现实生活，上帝是不远人的，我们不是常说：“举头三尺有神明吗?”神离我们只有三尺远，其实很近的，这是我们道教内容应该讨论和改善的问题。 宗教文化游 - 意义 宗教文化旅游在全国其它地方早已开展得红红火火，给当地旅游业带来了巨大效益，我们切不可坐守珍贵的宗教文化资源而瞻前顾后、痛失良机。近年来，瑞应寺、海洲庙分别整理了经箱音乐、查玛舞等高品位的传统艺术，使这些特色的宗教文化艺术得到了一定程度的挖掘和整理;同时，瑞应寺和海州庙、普安寺等寺院还扩大了“放生”这一客观上维护生态平衡的宗教活动范围，吸引了广大的信教群众。但总体而言，阜新宗教文化能以特色宗教文化吸引旅游者的产品并不多。一方面，对原有特色产品的提炼、利用不够，一些特色宗教文化产品的潜在价值未能得到充分发挥;另一方面，在宗教文化特色产品的外延式创新上力度不足思路不够开阔。再一方面，对宗教文化名胜开放性整合不够，许多宗教名胜还未列入旅游开发规划。 在调查中可以发现，宗教文化旅游地的促销工作力度很大，但其中对宗教文化资源的宣传则相对不足，主要是未能让旅游者了解阜新是宗教文化名胜资源丰富的旅游城市。虽然，有关部门和新闻媒体做了许多艰苦细致的宣传工作，但是，由于种种客观原因，还是没有达到游人皆知的理想效果。对宗教文化旅游特殊性的研究缺乏，现有的研究主要是宗教历史、宗教名胜、宗教文化等方面资料的整理、介绍;还没有专门的宗教文化旅游规划，仅侧重在包含着宗教文化旅游在内的旅游线路的简单设计。宗教文化旅游具有很强的特殊性，在参与性项目的设计上难度较大。目前，有些宗教名胜景区在这方面做了成功的尝试，效果很好。不过，总的来看，大多数还是观光型的“静态旅游”、“物态旅游”，旅游活动基本局限于寺庙之内，参与性、体验性项目很少。 宗教文化游 - 特色 一些专家认为，“宗教圣地”同时也可以
产生于古印度而又扎根于中国大地的中国佛教、中国故有的道教，在长达2000多年的历史过程中，对中国的政治、经济、社会生活、文学艺术、音乐舞蹈、绘画、建筑甚至人们的思维方式都产生了或多或少的影响。而保留的寺院、道观，多建于名山之上，形成了天下名山僧（道）占多的现象。为游客提供了宗教人文景观与自然景观相结合的绝好去处。
