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（一）、风教德化。《晋书·傅玄传论》：“傅祗 名父之子，早树风猷，崎嶇危乱之朝，匡救君臣之际，卒能保全禄位，可谓有道存焉。”《文选·任昉＜为范始兴作求立太宰碑表＞》：“原夫存树风猷，没著徽烈，既絶故老之口，必资不刊之书。”吕向 注：“猷，道……言风教道德，死当著其美业，故老既没必资於铭记。”
（二）、指人的风采品格。南朝 齐 谢朓《奉和随王殿下》之七：“风猷冠 淄 鄴，衽舄愧 唐 牧。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷八：“异时获赐，今日先知；瞻望风猷，常在魂梦。”明 汪廷讷《种玉记·荣寿》：“时人莫慢轻贫贱，玉汝于成意在天，衞 霍 风猷岂浪传。”清 郑燮《潍县署中与舍弟第五书》：“剖晰圣贤之精义，描摹英杰之风猷，岂一言两语所能了事？”
