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（一）、以心为师，自以为是。《庄子·人间世》：“夫胡可以及化，犹师心者也。”成玄英 疏：“是犹以心为师，尚有成见，未能付之自然。”北齐 颜之推《颜氏家训·文章》：“学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手，慎勿师心自任，取笑旁人也。”《资治通鉴·晋武帝泰始二年》：“汉文 师心不学，变古坏礼。”清 顾炎武《钱生肃润之父出示所辑方书》诗：“哀哉末世医，误人已无算……信口道热寒，师心作汤散。”
（二）、以心为师，不拘泥于成法。犹言独出心裁。《关尹子·五鉴》：“善弓者，师弓不师 羿；善舟者，师舟不师 奡；善心者，师心不师圣。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·才略》：“嵇康 师心以遣论，阮籍 使气以命诗。”清 陈天华《论中国宜改创民主政体》：“朝廷既无市町村制之颁，而国民亦不克读政法之学，徒师心创造，已能默合如是，使再加以政治思想、国家思想，其能力岂可限制耶？”鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“正始 名士和竹林名士的精神灭后，敢于师心使气的作家也没有了。”
