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（一）、阐明事理。 隋 王通 《中说·事君》：“ 房玄龄 问史，子曰：‘古之史也辩道，今之史也耀文。’” 阮逸 注：“辩道，约理明变。”
（二）、巧伪之道。 明 叶子奇 《草木子·原道》：“‘人之为道而远人。’ 子思 言此之时，佛氏之教未入中国，已虑其絶人伦、去人事，始谓之辩道矣；其虑可不谓远已乎？”
