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（一）、谓古代帝王以天下为一家。《公羊传·隐公元年》：“王者无外，言奔，则有外之辞也。”何休 注：“王者以天下为家，无絶义。”唐 杜甫《夔州歌》之三：“羣雄竞起问前朝，王者无外见今朝。”
（二）、犹无穷，无所不包。《管子·版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”《吕氏春秋·下贤》：“其大无外，其小无内。”高诱 注：“道在大能大，故无復有外。”晋 葛洪《抱朴子·论仙》：“天地之间，无外之大，其中殊奇，岂遽有限？”《何典》第一回：“且説这 阴山 ……其大无外，其高无比。”
（三）、没有外物。《庄子·则阳》：“除日无岁，无内无外。”郭象 注：“无彼我则无内外也。”
（四）、指远方。三国 魏 曹植《七启》：“惠泽播於黎苗，威灵振乎无外。”晋 傅玄《喜霁赋》：“播仁风於无外。”宋 苏轼《兴龙节集英殿宴教坊词·小儿致语》：“若帝之初，达四聪於无外。”
（五）、犹言没有两样。《晋书·刑法志》：“江 左无外，蛮陬来格。”宋 司马光《劝学歌》：“父教师严两无外，学问无成子之罪。”
