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《 丁福保佛学大辞典 》（术语）论法身之体性诸家不同，先言小乘。小乘理性不论，只以戒定慧解脱知见之五分功德为法身，称为五分法身。次言大乘诸家。三论宗以实相为法身，实相者空理，真空无相，是法身之体性，真空无相，故现其无边之身相也。维摩经方便品曰：‘佛身即法身。’同注：‘肇曰：经云：法身者虚空身也，无生而无不生，无形而无不形。’往生论注曰：‘实相无相，故真智无知也。无为法身者，法性身也。法性寂灭，故法身无相也。无相故能无不相，是故相好庄严即法身也。’胜鬘宝窟下末曰：‘法身者，即是实相真如法也。’（虽谓为实相，然与台宗之实相异，虽谓为真如，然与法相之真如异，仅为空理之异名也）。
